Fun，你写得很好。我有一些读后感，如果写错，请纠正。
关于前3段，我想很多人或多或少都会有一些类似的经历。我认为这和日有所思，夜有所梦有一点关系。对于“如果能够把那事情一直记挂着反复思考”，我想，最佳的例子就是爱因斯坦发展狭义相对论。他在很小时，就一直思考着：如果一个人以光速追赶一束光，他应当看到什么呢？还可以看到时钟在跑吗（我们看到时钟在跑，因为光射去时钟，再很快的射进我们眼睛，所以我们才看到时钟在动）？这个问题困挠他10年之久。他在26岁才发表了《狭义相对论》。
唯心论和唯物论我认为双方都有各自的立场。我认为你的后半段，讲的好像比较倾向于唯心论。我很认同你的“每件事情，每个人的分析总会有出入，那就是内心思维的差异造成”。其实，我认为，真相是怎样的，没有一定的答案，就像我们用原子的概念来解释物质的结构，实际上，没有人真正知道原子是圆，还是四方形的，也没有人知道它真的含有电子和中子的，只是，我们用原子的概念能解释到很多现象，所以我们就接受它是这个样子的（很有可能它其实是另一种结构）。
“读万卷书行万里路无疑是有益的，然而亦有可能当读百卷书行百里路的时候，思维里就已经形成了一种模式，而往后吸收进来的信号，都会依据着前百卷百里所经历的思维而做出信息表达”这一段也写得很好。我曾经读过一个《空杯理论》的故事，大意是说，一位年轻人向老禅师求取知识时，老禅师要求年轻人暂时把他所学忘记，这样他才能吸收到老禅师的知识。这个故事告诉我们要抛开既有的思维，才能吸收新事物。不过，这样做相当的有难度。就拿我做例子，我投资比较倾向于基本分析，我也用基本分析赚过钱，以后无论我看什么书，我都会“不经意地”把一切关于基本分析的资讯放大，而忽视技术分析的重要性。
至于“学术归学术，胸怀归胸怀”这一段，我认为，可以用左右手的故事来解释。很多人拿东西是用右手的，左手看似没用处，不过其实左手是用来平衡身体的。如果要继续争吵下去说：失去左手的人一样能提东西，我认为没有意义，因为，我们也有可能失去右手。左右手互相扶持，不必去分哪一个比较重要。
我也写得有点乱。写错请纠正。
P.S: 你既然谈了人有“先入为主”的思维障碍，你的下一篇，是否会谈到你如何克服这种思维障碍呢？期待你的下一篇
No comments:
Post a Comment